El Arte de….jugar. (Parte 1 de 7)
En infinidad de ocasiones y más en el fútbol y fútbol sala actual los símiles bélicos están a la orden del día. Esta costumbre alimenta las bajezas humanas y convierte un espectáculo deportivo muchas veces en poco más que una batalla campal. Evidentemente escapar de este tipo de cliché social es complicado. Contamos con dos equipos que se asemejan a dos ejercitos, contamos con dos banderas o marcas, contamos con un terreno que debemos invadir (hasta el mismo nombre “deporte de invasión” nos acerca a esta idea). Contamos con un objetivo, atravesar todas las líneas defensivas del contrario y llegar hasta su retaguardia para, en forma de balón, dejar caer nuestra arma más letal. El simil bélico es inacabable, anuncios de televisión, comentarios en prensa y radio, cánticos en los terrenos de juego e incluso frases hechas en vestuarios y banquillos que nos trasladan de un campo de juego a un campo de batalla.
Sin querer realizar un juicio moral, más que nada por aquello de tirar la primera piedra, y evitando este tipo de comportamientos a toda costa en edades tempranas, lo cierto es que los entrenadores en ocasiones nos sentimos como aquel general que trata de conocer las debilidades del rival y aprovecharlas al máximo para sacar provecho en la batalla. Ante esta situación, respetando en todo momento el fair-play al que nos debemos, una de las posibilidades para la competición de cierto nivel, es dejarnos guiar por Sun Tzu, el más anti-bélico de los generales chinos.
Sun tzu vivió alrededor del siglo V antes de Cristo. La colección de ensayos sobre el arte de la guerra atribuida a Sun Tzu es el tratado sobre dicho tema más antiguo que se conoce. A pesar de su antiguedad, esta obra domina sobre cualquier otra sobre el tema.
El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios:
Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño.
El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar.
Es decir Sun-tzu nos aleja del enfretamiento puro y duro y nos invita a conocer las debilidades del rival. A intentar vencerlo sin luchar, y a hacerlo a través del engaño. Ni que decir tiene que en nuestro simil, “someter al enemigo”, es ganar un partido y que evidentemente “luchar” se asemeja a jugar un encuentro. También es de perogrullo decir que en nuestro caso no es posible no “luchar”, ya que es la base de nuestro juego, “jugar”.
De todas formas hay muchas situaciones que nos pueden ayudar, como entrenadores a liderar nuestros grupos y a buscar las debilidades de nuestros rivales. Además, contamos con ciertas ventajas tecnológicas con respecto al siglo V, que nos permitirán sin duda observar con más tranquilidad a los mismos.
El arte de la guerra se basa en el engaño. Por lo tanto, cuando tu equipo es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; si tu equipo se mueve tiene que aparentar inmovilidad. Rearlizar ataques cuando el contario está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intentar irritarle (siempre mediante el juego, nunca a nivel personal). Si es arrogante en su juego, trata de fomentar su egoísmo. Si el equipo contrario se encuentra bien situado tras una reorganización, intenta desordenarlo. Si están unidas, separa sus líneas. Ataca cuando no está preparado, y aparece cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.
El entrenador tiene que intentar inculcar el sentido de imbatibilidad en sus jugadores. Los jugadores tienen que sentir que tienen muchas más posibilidades que el rival en el partido. Porque conocen las debilidades y los puntos fuertes del equipo contrario. La victoria nace del conocimiento del rival y se basa en el criterio de imbatibilidad.
Continurá…..
